PSUV-La Pastora cuestiona falta de compromiso social de la Universidad Católica Santa Rosa

Mayo 17, 2011 - 17:35 (orodriguez)

El recinto universitario cobra 20% de recargo a los alumnos que se atrasan en las mensualidades / Estudiantes denuncian ausencia de servicios. No permiten creación de Consejos de trabajadores y le cierran las puertas a las comunidades

El Equipo Político parroquial del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) en La Pastora, Caracas, evalúa en su seno la falta de pertinencia social de la Universidad Católica Santa Rosa (UCSAR), institución de educación privada que cuanta con una matrícula de más 2 mil estudiantes de diferentes carreras.

María Cárdenas, integrante de la Comuna de La Pastora y miembro del Buró Político del PSUV en esa parroquia asegura que las Escuelas de Comunicación Social y Educación no han contribuido, "en los absoluto", con la necesidades comunicacionales y educativas del sector.

"Los servicios comunitarios que exige la Ley Orgánica de Educación nunca lo han hecho en la comunidad. Se trata de una universidad que no tiene pertinencia social y lo más triste es que está enclavada en un sector popular, de tradición revolucionaria como La Pastora", afirmó Cárdenas.

La dirigente política denunció que la UCSAR no atendió las recomendaciones de la Alcaldía del Municipio Libertador sobre la construcción de un muro de contención, dado que no hicieron la canalización de las aguas servidas que ahora caen en la cuarta calle de Los Mecedores.

"Ellos tienen grandes espacios ociosos pero no le permiten el acceso a la comunidad, ni siquiera para las canchas deportivas. La comunidad tampoco se ha beneficiado de las pocas becas que le otorgan a algunos alumnos", recalcó Cárdenas, a quien no le permiten el acceso a la universidad.

Discriminación:

Los estudiantes, por su parte, denuncian el cobro de un recargo de 20% a aquellos que se atrasan con el pago de la mensualidad, el cual debe cancelarse obligatoriamente los primeros 5 días de cada mes.

"A mí no me permitieron inscribirme luego del lapso que estableció la UCSAR porque no tenía dinero en ese momento. Ahora estoy perdiendo mi tiempo", expresó Dayana Barrios estudiante del noveno semestre de Comunicación Social, quien se identifica como militante revolucionaria.

Los integrantes del Centro de Estudiante, que forman parte orgánica del partido Un Nuevo Tiempo, se reúnen constantemente con Stalin González, miembro de la dirección nacional de esa organización, quien además reside en La Pastora.

Arremetidas contra los trabajadores:

La UCSAR no permite que sus trabajadores se organicen en Consejos de Trabajadores o Sindicatos. De hecho, tres de ellos fueron botados en octubre pasado por tomar la iniciativa ante la ausencia de beneficios laborales al personal, informó Rafael Meletez, ex trabajador de la UCSAR.

"A mí me hicieron renunciar porque me culparon de la pérdida de unos cables cuando recibí una guardia. Me vincularon con el robo y yo preferí renunciar porque yo no soy ladrón. Soy un trabajador digno que lucha por un mejor futuro para mi país", señaló.

(PSUV/VTV)

BODA CON OLOR A PETRÓLEO

Había escuchado desde hace tiempo hablar sobre la boda real entre el príncipe William y Kate Middleton, y me recordé de una boda a la que asistí donde un primo me dijo, “El mayor sueño de una mujer es casarse de velo y corona, algo que les ha impuesto a la sociedad”  en lo estuve totalmente de acuerdo. 

Cada día que pasaba y veía la televisión, algo que no suelo hacer mucho, veía espacios reseñando, por ejemplo, objetos que vendían con respecto a la boda, como: muñecas de Catherine Middleton, llaveros, tortitas referente a la boda y así sucesivamente, pero lo que nunca me imaginaba era el despliegue mediático que se venia cocinando para el día tan esperado para DOS PERSONAS.

Terminando de leer un libro de título “LA FORMACIÓN DE LA MENTALIDAD SUMISA” que llegó a mis manos por medio de una gran amiga comunicadora social, recordé una parte con el subtítulo de “PREGUNTAS A LA TV” que dice lo siguiente:

“Hace cierto tiempo la televisión ofreció una serie sobre las monarquías de Europa para enseñarnos cómo se vive con la tradición. En uno de ellos aparecía la reina Isabel II de Inglaterra pasando revista a la guardia real, con sus vistosos uniformes. El locutor decía: "La reina Isabel es una de las mujeres más ricas del mundo.... Posee una cuadra de caballos de carreras con más de 50 hermosos ejemplares, todos de igual color y tamaño... Cada año se gasta más de 3.000 millones de pesetas en el cuidado y entrenamiento de sus caballos." Y al referirse a las personas que no poseen caballos de carreras el locutor los llama sin ironía ninguna "mortales corrientes".  Al comentario seguía una corta descripción del Hyde−Park, el famoso parque de Londres.  En ella se decía: "En el Hyde−Park cada cual puede hacer y decir lo que le venga en gana, siempre que no ataque la casa real." Comentario al final del desfile: "Una imagen impresionante... La reina saluda a cada unidad militar... Es de admirar su gallardía, su férrea disciplina."

El comentarista admira la "férrea disciplina" de la reina como si fuese ella la que tuviera que aguantar los ejercicios inútiles y movimientos absurdos de los soldados. Es la misma admiración que ofuscaba a muchos alemanes y españoles cuando descubrían que Hitler o Franco eran abstemios, que no fumaban ni bebían alcohol.

Al autor del programa no le molesta que la reina sea la mujer más rica del mundo. No le importa en absoluto que cada año se gaste en uno de sus numerosos placeres la misma cantidad de dinero que necesitan 6.000 familias inglesas para vivir durante ese mismo espacio de tiempo. No se le ha ocurrido preguntar por qué la reina se gasta más de 3.000 millones en el cuidado y entrenamiento de los caballos. Lo obvio le resulta impensable. Es feliz con que ella sea rica. Tiene la mentalidad sumisa del esclavo.”

http://www.rebelion.org/docs/121965.pdf

“La formación de la mentalidad sumisa” páginas 58, 59,60.

Este libro fue escrito en 1997 y distribuido de forma gratuita por el Ministerio del Poder Popular para la Comunicación y la Información  en el año 2009.

Y así pues es como la maquinaria de las grandes empresas de comunicación forman conceptos de apego a algo que en realidad no es de nuestro interés. Creo que tenemos que llamar a esas personas para que cubran los mundiales de futbol por que realmente son excelentes, una organización impecable además de la carga ideológica increíble formando mentes sumisas.   

Muchos podrían pensar que esto es una especie de resentimiento por ver unas personas con dinero y viviendo su mundo de fantasía, teniendo una boda de ensueños con la popularidad al máximo, pero la verdad no considero que sea así, solo es cuestión de estudiar el tema con detenimiento ya que nos acostumbraron a ver cada evento social como algo natural.

Hay que  empezar por algo sumamente importante, el  generador de energía por excelencia (el petróleo). Donde  África abastece en un 80% de crudo a Europa. He allí el por que de todas las maniobras políticas sobre las rebeliones en el medio oriente, que con sus razones o no, los países miembros de la OTAN (Organización del Tratado del Atlántico Norte) van por petróleo barato sin importar cualquier obstáculo. Y como dato anecdótico podemos menciones que el trió de aviones que sobrevoló en sitio de la boda son los mismos modelos que están haciendo las operaciones militares.

Con respecto a la boda pude recoger varios datos:

·         El FMI arrasa en Europa: En Inglaterra eliminarán 490.000 empleos y el subsidio infantil

20 de Octubre 2010.- El ministro británico de Economía, George Osborne, presentó este miércoles el mayor programa de recortes presupuestarios del Reino Unido en décadas, destinado a "reducir el mayor déficit estructural de Europa, proteger a los más vulnerables y colocar la economía en el camino de la recuperación y la estabilidad".

·         Inglaterra: triplicación del costo de los estudios universitarios provoca éxodo de estudiantes al exterior

06 de Marzo 2011.- El gobierno de coalición del Reino Unido planea triplicar los costos de la matrícula universitaria a un máximo de 9.000 libras anuales ($ 14.624) lo que está a punto de tener un efecto secundario, un éxodo de estudiantes al extranjero. La universidad de Maastricht, cuyas tasas se mantienen bajas debido a los subsidios holandeses, ya está procesando más de 200 solicitudes desde el Reino Unido, seis meses antes de la fecha límite para el próximo año académico, y espera que sean muchas más.

·         COSTOS DE LA BODA REAL

§  Costo de ceremonias y banquetes:  $ 40 Millones

§  Costo de despliegue de seguridad :  $ 32 Millones

·        Impacto Económico por día feriado

§  Costo por día feriado : $ 10 mil Millones

§  Perdidas:  7 mil 900 millones de dólares

Dinero que es de la clase obrera trabajando como las abajas obreras trabajando para la abeja reina como dice el economista Manuel Sutherland Coordinador de la Sociedad latinoamericana de Economistas Marxistas.

Esto, sin duda, repercute en la economía mundial, aunque la estructura económica no es la más perfecta del continente, seria injusto decir que aquí, en nuestro país no se han  hecho esfuerzos por tener una economía solida. Y como prueba de esto es el aumento del sueldo mínimo después de doce años consecutivos, y los ajustes de beneficios alimentarios  que recientemente el presidente Chávez ha presentado al país en cadena nacional.

Por último, refiriéndome al 1ro de Mayo día del trabajador, conmemorado por las luchas de los héroes de chicago en los Estados Unidos en 1886, se demuestra cual es el verdadero valor del trabajador en el mundo, donde explotadores de años han creado “mentes sumisas” para que el obrero no luche por reivindicaciones y vanaglorie a sus propios verdugos.

Y si no quieren leer aquí les dejo los videos de la boda Jajajaja…. 

LA TRANSFORMACIÓN DE LA EDUCACIÓN entrevista al profesor Cándido Rodríguez

Cándido Rodríguez Báez estudió teología,  filosofía y educación  en la Universidad Católica Santa Rosa y en la actualidad imparte clase en la misma casa de estudio. Entre sus atareadas labores nos concedió una entrevista donde nos dio su opinión sobre la transformación de la educación en nuestro país.

Profesor Cándido, se ha dicho mucho sobre la transformación de la educación para el país, pero: ¿Es necesaria una restructuración de la educación en nuestro país?

Desde hace 25 o 30 años el filósofo y rector de la Universidad Simón Bolívar, Ernesto Mays Vallenilla planteaba la necesidad de la restructuración universitaria, cuando yo estaba estudiando él ya había planteado esto, por que cómo es posible que una universidad se esté llevando una tremenda porción del presupuesto de la nación y esté totalmente disociada de la realidad que vive el país. Lamentablemente en la misma universidad de Vallenilla (U.S.B.)  tenemos la gran atrofia, un país que tenemos en vía de desarrollo con planes agrario, de construcción,  proyectos ferroviarias con muchas posibilidades que ni este ni otro gobierno lo va a poder copar, tenemos unos estudiantes que generan un prototipo de fórmula 1 para correr en las pista de los  Estados Unidos, entonces, ¿en el país no hay necesidades? , ¿Dónde los estudiantes  se encarnen dentro de estas necesidades y diseñen prototipos para los planes de desarrollo que tiene el país? Pues no, los estudiantes en vez de diseñar para nosotros están diseñando para otros, es parte de esa disociación de los estudiantes. Pero yo creo que lamentablemente las universidades no están dando ni en un 10% para el país.

Sabemos que este planteamiento de restructuración no es de ahorita pero ¿Qué hace el Gobierno Nacional en la actualidad? , ¿Cuáles son los caminos ya que hay dos posturas, por una parte la transformación ideológica de la educación y otra que se resiste a esto?

Lo que pasa es que se dicen muchas falacias en las afirmaciones, que se ven muy bonitas pero en realidad son falsas, eso de que se ideologiza la educación, si hay algo que es ideologizable y que es pura ideología, es la educación, basta que tú te plantees que tipo de educación que quiero yo formar, ya eso es una ideología. La educación es de la disciplina más susceptible a esto, es mas no puede ver una educación sin ideología.

La aparición de los consejos comunales puede intervenir en el proceso de la educación y esto es muy criticado dentro de la oposición venezolana ya que los miembros de dichos consejos pueden  formar parte de partidos políticos, ¿Cómo podemos analizar esta situación?

Lo que no te dice la ley es que los consejos comunales se pueden meter en las materias que se va a impartir, lo que dice es que los consejos comunales tienen que están presente en el proceso educativo  y yo creo que es perentorio. Por ejemplo, un consejo comunal no puede intervenir en lo que se va a impartir en clase, pero en donde debe intervenir es en  el cuido de las instalaciones, en si los profesores están cumpliendo con los horarios,  si los profesores están o no cumpliendo con los objetivos, es ahí en donde ellos deben de hilar para que las quejas sean solucionadas. En otro que pueden ayudar es en el tráfico  y consumo de droga dentro de las escuelas, liceos y universidades, donde se pueden solucionar con otros organismos. Hay toda una serie de situaciones en donde pueden estar presente, pero hasta un punto.

Otro tema muy cuestionado por sectores políticos, es sobre la educación laica, ¿es necesario impartir doctrinas religiosas dentro del proceso de educación?

El 90% de la educación privada está en mano de la iglesia, ese es un dato importante, y las escuelas están dirigidas por curas y monjas, apena un 10 o 15 %  en donde no tienen nada que ver con la iglesia. La realidad de la iglesia católica ya es distinta se va haciendo cada vez más pequeña, claro aquí no se ha hecho una apostasía en donde se verifica el número de creyente que tiene la iglesia, si hacen eso de seguro bajan esos datos, pero aún así sigue siendo la que predomina. Si hay pluralidad religiosa en el país, no entiendo por qué tiene que haber educación religiosa católica obligatoria en los colegios, debería sentarse los credos religiosos y redactar una especie de temario religioso donde estén todas las religiones practicadas en el país. En España lo solucionaron dando una materia llamada ética donde se imparte la moral y los principios, ya que todos estamos de acuerdo en que la justicia es algo que debemos repasar, al igual que el amor que es un valor que hay que promoverlo y luchar por él. Yo siento que educación religiosa pudiera haber, solo si fuera así.   

“Se nos desconectaron las manos del cerebro”

Yo creo que una cosa que nos falta en el país es que se nos desconectaron las manos del cerebro, si no empezamos por ahí y que los estudiantes sepan a trabajar, algo que decía Simón Rodríguez, los niños y niñas deberían aprender madera, hierro y barro, y eso desde el preescolar, y ya en la universidad deberíamos saber hacer un pupitre, soldar cualquier cosa, eso le conecta el cerebro con la capacidad de hacer y de crear, nadie se siente en el país creador de algo, y van a terminar vendiendo la tienda como les pasó a los esclavos  en la independencia.

   ¿Cómo sería posible cambiar la educación si un sector de las universidades todavía marcha para un presupuesto justo en sus universidades?

Yo creo que hay que hacer autonomía en las universidades, que falta presupuestos para las universidades, eso yo no lo sé, pero eso lo arroja una auditoria, yo creo que las universidades tienen recursos públicos y como recursos público tienen que estar al examen público.   

GEOVANNY Y LA SILLA ROCINANTE

Me encontraba una noche en la parroquia Altagracia de Caracas, en un rincón junto a Geovanny, un joven acabado por los vicios de unos 25 años aproximadamente, que andar no se le hacía fácil por falta de una pierna amputada, ya que en los hospitales es más fácil hacerle eso a un indigente que curarle de un balazo. Y yo, su fiel amiga, una silla de rueda vieja y oxidada, era su motor para trasladarse como rocinante era para Don Quijote.

Siempre nos reunimos en el mismo rincón, bajo el mismo edificio llamado Danoral, bajo el mismo poste de luz y con una botella de licor acompañándonos, conversando sobre los sube y bajas de la vida. Cuando de repente aparecieron dos muchachos, y sin más Geovanny empezó a llamar a uno de ellos por su nombre.

– Jhon!!! Jhon!!! – Y el muchacho muy preocupado lo atendió y le preguntó que le pasaba, a lo que le respondió - Jhon me siento mal yo intento he intento y nunca salgo de abajo, y Jhon le respondió – Yo te lo he dicho Geovanny tienes que creer en Dios y poner de tu parte.

Jhon y el otro muchacho que era su hermano después de hacer juntos una oración acompañados Geovanny, le propusieron ir a un centro de rehabilitación llamado “Desafío a la vida” que quedaba en Cúa estado Miranda, donde dejaría su mundo de desgracia.

A las seis de la mañana en punto, Jhon junto a su padre el señor José nos llevaron al terminal de la hoyada vía el pueblo de Cúa. Al llegar después de un largo viaje empezamos a subir una montaña que nos llevaría al centro de rehabilitación.

Cargando con mi amigo Geovanny con un sol inclemente, parecía que la montaña no tenía fin, y como comprenderán una silla de rueda no está hecha para semejante aventura.

Cansados todos del trajín llegamos por fin a la cima, el señor José fue a ultimar algunos detalles para la estadía de mi amigo Geovanny, mientras tanto nosotros nos deleitábamos con una vista estupenda y con un aire digno de respirar.

Al pasar 15 minutos aproximadamente viene hacia nosotros el señor José caminando cabizbajo con cara de decepción, y nos dice:

-Geovanny no se puede quedar - y Jhon le pregunta- pero y ¿por qué?- me dicen que no se puede quedar ya que si pasa alguna emergencia es complicado para bajarlo al pueblo, respondió el señor José. Y si, de alguna forma tenían razón por que si la subida fue complicada, la bajada mucho más.

Le recomendaron al señor José llevar a Geovanny a otro centro de rehabilitación llamado “La Fábrica” ubicado abajo en el pueblo de Cúa. Así pues emprendimos el viaje de bajada donde las piedras, las ramas y el sol ya estaban haciendo que no aguantara mucho a mi compañero. Al llegar al pueblo nos dirigimos al fulano centro de rehabilitación, cruzando calles y personas que nos veían mal, hasta que por fin llegamos.

 Era una casa descuidada con rejas negras donde al parecer había personas con mucho más problemas que Geovanny. Le dieron a mi compañero una cama, donde dormiría de seguro por un buen tiempo y un locker donde guardaría sus pertenencias que se resumían en un jabón, una toalla, una afeitadora y un cepillo de diente y lo más importante dejaron que yo, una silla de rueda vieja, oxidada y destartalada me quedara con él.

Dos días después, el señor José se encuentra a un amigo llamado Gustavo que vivía de igual forma en la parroquia Altagracia y le comenta.

- Gustavo ¿te acuerdas de Geovanny?, mi hijo y yo lo llevamos a un centro de rehabilitación en Cúa, y estoy seguro que allí con el favor de Dios se va a recuperar

- y Jesús con una sonrisa en la cara le dice - ¿es en serio lo que me estás diciendo?,  Eso no puede ser posible.

- A lo que José le responde - si en verdad, él tuvo la voluntad y bueno allá lo dejamos

 -  Pero eso no puede ser posible José, pues acabo de ver a Geovanny en el mismo rincón, bajo el mismo edificio, bajo el mismo poste de luz, con la misma silla de ruedas y una botella de licor acompañándolo.                         

                                                                                                  Jhonathan Castro 

LAS ETIQUETAS ADORMECEN - Entrevista a Rubén García

Luego  de un concierto educativo de percusión en la Universidad Metropolitana,  Rubén García y “Desalojo Jazz Project” se preparan para, después de tan rica tarea musical, comerse unas buenas hamburguesas en la feria de dicha universidad. Lo que nos permitió conversar con Rubén García, Percusionista de profesión y ejecutante del Vibráfono en ésta banda de jazz fusión creada desde hace muy poco tiempo.

Rubén García nace el 20 de enero de 1966 en Caracas y empieza sus estudios en el “Liceo Gran Mariscal de Ayacucho”, luego  en la escuela de música Pedro Nolasco Colon y siguió sus estudios académicos de tumbadora con Orlando Poleo. En 2001 viaja a Barklee, Boston a hacer un curso de vibráfono con Dave Samuels. En la actualidad es profesor de la cátedra de percusión en la universidad Metropolitana.

Rubén como es que un músico puede llegar a ser tan versátil ya que no solo tocas batería, sino que tocas otros instrumentos de percusión como el vibráfono y la tumbadora?

Fíjate, una vez yo tener el conocimiento de la batería, la tumbadora, la lectura musical empiezo a dar clase en la Universidad Metropolitana  hace como 16 años, para esa época ya daba clase en el hemisferio musical de tumbadora, y llegó un momento que me llamaba muchas personas para que trabajara  en sitio nocturno como Juan Sebastián bar.  Cuando Manuel Briceño comenzó a trabajar ahí no había suplente y nadie quería ir. Yo aprendí a tocar batería en Juan Sebastián bar y cuando vengo a ver tengo conocimiento de la batería, y de vibráfono tocando salsa en el maní y seguía dando mis clase, ósea yo fui llevando tanto la docencia como tocar en conjunto. Lo que quiero decir es que yo tenía que tocar en el Teresa Carreño Carmina Burana y en la noche tenía que tocar en Juan Sebastián bar, y después tenía que dar una clase.

Cuéntanos de esa experiencia en Estados Unidos.

El percusionista venezolano tiene una capacidad que no la tiene ningún percusionista en el mundo. Cuando fui a Boston estaban todos los países, donde estaba un peruano, finlandés un chino, un japonés, cada uno trayendo su folklore, pero ellos cuando me vieron dijeron “colle éste toca tumbadora, batería, vibráfono, toca marimba, lee música”, cuando vieron la capacidad que yo tenía se sorprendieron, pero no es Rubén García, es el país donde normalmente yo trabajo en diferentes sitios, los gringos no conciben que una persona solamente te dedicas a cinco profesiones, para ellos el guitarristas de jazz es el guitarrista de jazz, la bailadora es la bailadora, le colocan al artista  unas etiquetas absurdas, inclusive Wayne Shouter, uno de los máximos compositores del jazz dice que “Las etiquetas adormecen” y es a lo que me refiero.

Háblanos del proyecto “Rubén Garcias y  Desalojo Jazz Proyect”

A raíz de todo éste acumulado de experiencia, yo hice un concierto en  el año 2007, lo hice con profesionales ya de trayectoria, pero el músico profesional no tiene tiempo para proyectos y cobran mucho dinero, y vinieron los muchachos queriendo aprender jazz, Juan Carlos (caja flamenca) y Juan Ernesto (guitarra), que vienen del mundo flamenco que quisieron y se involucraron en un proyecto de jazz con fusión venezolana en donde todos hemos aprendido mucho, esperando que éste año 2011 tengamos  nuestro primer disco.

Con esa vida tan atareada ¿Cómo administras tu tiempo para compartir con tu familia?

Sí tenía y tengo tiempo, incluso tuve quince años de casado, ahorita tengo mi nueva pareja tengo seis años, tengo una hija y una nieta de 5 ya con 45 años.

¿Por qué hacer fusionar el jazz con la música Venezolana?

Bueno sencillamente porque si todo el mundo fusiona su folklore porque nosotros no y a un alto nivel, cada país lo hace por qué los venezolanos no hacerlo.

¿A quién admiras musicalmente? , ¿Por qué?

Wayne Shouter porque después de Duk kellington, es el mayor compositor de jazz de la historia,  no lo digo yo lo dice Henry Hancock, los dice Mile Davis un icono del jazz, él dice que se tuvo que poner a estudiar las composiciones de  Wayne Shorter A nivel de composición y en fusión es el mejor, también tuvo un grupo que se llamó Weather Report, es un genio y todavía está vivo, es una leyenda viviente, Wayne Shouter dice “Ya yo no estoy componiendo yo estoy descomponiendo”, la filosofía de él es muy amplia.

Aparte de la música ¿Qué hobby tienes? o ¿Qué te dedicas en tus tiempos libres?

Bueno yo siempre he tenido la música de hobby, me gusta escuchar música, últimamente mi  hobby es ver videos en  Youtube (risas).

¿Qué composición no seguir?

La verdad que no me he puesto pensar, esa es una buena pregunta, yo pienso que ya el hecho de los compositores de hacer algo, de crear algo es válido. La música es muy subjetiva, es de gustos, si a ti no te gusta algo simplemente no lo escuchas,  es como cuando una persona está viendo un canal de televisión simplemente lo cambia y no lo ve.

¿Como ves el sistema educativo del sistema nacional de orquestas?

El sistema de orquestas ha tenido muchos logros  pero yo tengo una experiencia muy personal, porque mi hija estudio contrabajo desde los seis años y la obligaban a aprenderse los temas una y mil veces y si no tocaban esos temas, no podían tocar otras cosas, se basa en un sistema de repetición. Ese sistema, y es muy duro lo que voy a decir, yo lo considero una estafa, yo prefiero ver a un muchacho con un violín que con una pistola, pero prefiero ver a un muchacho con un cumaco o tocando un san millán porque así se cultiva el folklore venezolano. 

¿Considera Rubén García un mundo sin música?

Jamás, la música siempre ha existido, cuando nosotros no estábamos los pajaritos ya hacían música, el rio estaba haciendo música, la explosión de una bomba atómica  es música, el silencio es música. 

Sociedad Cultural de la EECA 
promoviendo la cultura 
dentro y fuera de la UCV

En la actualidad, las redes sociales se han convertido es una herramienta importante para la promoción de actividades culturales. Es así como conocimos a la sociedad cultural EECA (Sociedad Cultural de la Escuela de Estadística y Ciencias Actuariales), promoviendo el concierto “Rubén García y Desalojo Jazz Project” de un ciclo de música multivariante impulsado por esta organización.

Después de disfrutar de un excelente concierto por parte de “Rubén García y Desalojo Jazz Project” tuvimos la oportunidad de conversar con Yelitze Zapata, estudiante y miembro de la sociedad cultural EECA.

¿Qué es la sociedad cultural EECA? y ¿cuál fue el principio de la organización?

La Sociedad Cultural de la Escuela de Estadística y Ciencias Actuariales de la UCV se inicia en marzo del 2006 gracias a un grupo de estudiantes que por iniciativa propia decidió fundar una organización dedicada a la cultura, promover actividades dentro de la escuela, cosa que desde hace varios años se ha visto bastante ajenas en la vida del estudiante de la carrera debido a su régimen de estudio.Queremos a su vez no solo trabajar dentro de la escuela sino hacer un equipo de trabajo dentro de la universidad para recuperar nuestros espacios y que se nos den eventos de libre esparcimiento para el estudiante universitario, cosa que con el tiempo se ha perdido. Ahora se está queriendo hacer un ciclo de eventos con la finalidad de darle a bandas de cualquier tendencia la oportunidad de darse a conocer, de exponer su trabajo, y a su vez darle al estudiante y a la comunidad universitaria opciones de recreación promoviendo cultura.

En este ciclo de eventos ¿Qué tipo de grupos o artistas se han presentado?

Esta es la segunda edición, el grupo anterior fue un grupo de música latinoamericana, tocaban desde música latinoamericana, música venezolana, bosanova, jazz latino entre otros géneros, y estos muchachos del día de hoy que tocan jazz fusión haciendo un homenaje a Wayne Shorter con ritmos venezolanos con un resultado excelente.

¿Cuál ha sido la contribución del estudiantado ya que no tienen ningún apoyo de la escuela?

Bueno esto es un trabajo voluntariado, como ya dije la sociedad cultural es una organización muy aparte del centro de estudiante, es una figura que quizá no se conoce dentro de la universidad, porque esta sociedad cultural hasta ahora es la única que se conoce dentro de la universidad, no existen otras organizaciones parecidas y como se están retomando las actividades que antes eran bastante escasas, todavía en el estudiante no hay una aceptación ni un reconocimiento como tal.

¿Cuál es la proyección de la sociedad cultural de la EECA?, ¿a dónde quieren llegar?, ¿qué tienen planteado para el futuro?

Que el estudiante de estadística rompa con el patrón de la monotonía de ser el que nunca tiene tiempo sino para estudiar, sino que pueda desarrollarse en otras actividades y pueda ser un profesional integral, la universidad tiene que abarcar diferentes puntos, desde los académico, lo social, lo recreativo, lo cultural, y eso es lo que se quiere, promover la integralidad del pensamiento y de la educación haciendo más cosas, empezando por aquí pero que después vengan clases de música, que vengan clases de pintura, que vengan clases de lo que sea.

Para culminar, una invitación a todas esas personas que todavía no se han animado a asistir a este ciclo de eventos quizá con la excusa de no tener tiempo.

Bueno siempre hay tiempo para todo, hay que aprovechar el tiempo antes que se nos agote, la cultura aquí es gratis, todos son libres de venir, las opciones son diversas. A todos los estudiantes y personas interesadas en disfrutar de la cultura puede acceder a nuestra página en facebook y Twitter Cultura EECA donde estaremos publicando información sobre los diferentes eventos.

Jhonathan Castro

Anuncian exhibición de

Fórmula 1 en Los Próceres

El piloto Pastor Maldonado realizará pruebas de arrancada y frenado / Se tienen previstas atracciones adicionales, como grupos musicales y una serie de actividades deportivas / Metro de Caracas facilitará el sistema de transporte superficial para trasladar con mayor comodidad a los caraqueños y caraqueñas

Una exhibición del equipo Williams de la Fórmula 1 se realizará el próximo viernes 14 en el Paseo Los Próceres de Caracas, anunció el piloto venezolano de esta escudería Pastor Maldonado.

"Antes de comenzar con la pretemporada, un regalo para toda Venezuela, nos hemos puesto de acuerdo y hemos trabajado muy duro para traerle a todos ustedes este evento y podamos disfrutar de esta exhibición. Estoy seguro de que se van a divertir muchísimo", expresó el piloto en rueda de prensa desde la sede de Pdvsa La Estancia.

Maldonado detalló que se traerá un carro Williams de la temporada 2010, además se contará con la presencia de la directiva y el staff técnico completo de esta escudería.

"La idea es llevarle a ustedes o que se vive en una pista", agregó Maldonado, al referir que se realizarán pruebas de arrancada y frenada, entre otras funciones.

"Vamos a tener en Venezuela por primera vez un espectáculo de estas características, con una escudería oficial de la Fórmula 1 (...) Ese día los próceres se va a convertir en un trazado de Fórmula 1", refirió Arturo Mora, Representante de Pastor Maldonado.

Dijo que el evento fue producto de una mesa de trabajo que se venia realizando desde hace 3 o 4 meses, con la cual se evaluaron varias locaciones de Caracas como La Carlota, la avenida Bolívar y Los Próceres.

Mora explicó se supervisó milímetro a milímetro el asfalto de Los Próceres y en una reunión multidisciplinaria se seleccionó dicho circuito.

La actividad contará con el apoyo del Metro de Caracas que facilitará el sistema de transporte superficial para trasladar con mayor comodidad a los caraqueños y caraqueñas.

También se tienen previstas atracciones adicionales, como grupos musicales y una serie de actividades deportivas para que el pueblo caraqueño "se de un banquetee deportivo ese día", precisó Mora.

(VTV)

http://www.vtv.gov.ve/noticias-deportivas/52614